Versione italiana
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Oggi parlerò di Dante Alighieri, della Divina Commedia e di Firenze. Giovanni Boccaccio tenne le letture della Commedia di Dante nella Badia Fiorentina proprio perché il giovane Dante visse in una casa che sorgeva accanto a questa chiesa. Durante la sua fanciullezza deve aver udito i monaci che cantavano la Liturgia della Santa Messa e l'Ufficio delle Ore per glorificare Dio, con le Lodi, la Terza, la Sesta, la Nona, i Vespri e la Compieta, come hanno fatto per secoli prima e dopo di lui. E noi stessi possiamo udire questi canti gregoriani e questi salmi in latino intrecciati nelle pagine in italiano del Purgatorio e del Paradiso. In Inferno manca la musica, la musica sacra, in particolare; in quel luogo possiamo udire soltanto rumori, sospiri, grida, urla disperate, i suoni cacofonici di quelli che sono lontani da Dio per propria scelta. Al tempo di Dante questa chiesa, parte di un antico monastero, era molto diversa, anche più bella. Dopo la sua fanciullezza, ma prima di Boccaccio, fu riedificata da Arnolfo di Cambio e raccoglieva numerose e bellissime opere di Giotto con lo sfondo oro che brillava al lume delle candele. La chiesa in epoca più tarda fu trasformata completamente in stile barocco e vi prevaleva il chiaroscuro; fu rimossa la bellissima, tenera Madonna con Bambino di Giotto che era posta sull'altare, un dipinto che sembrava compendiare, come quello di Orsanmichele, le numerosissime similitudini presenti nella Commedia che parlano di una madre, del suo latte, e di un bambino. Il dipinto è ora conservato alla Galleria degli Uffizi: si può sì vedere, ma in un freddo museo.

Giotto                                              Petter Semmerud                            Bruno Vivoli

Dante afferma di aver scritto la sua Commedia in italiano, e non in latino, perché fosse comprensibile non solo ai potenti ma anche alle donne, ai ragazzi, ai poveri, alla sua propria città e all’Italia tutta. Come il Vangelo rivelato agli umili. Come le cantiche di San Francesco. Dante non ha scelto di scrivere una tragedia sui re che fondano il loro agire sul falso potere, ma ha scelto di cantare una commedia, un Magnificat. Egli crea tre cantiche in volgare, dove in cinquecento similitudini sparse in tutto il testo troviamo artigiani e contadini, donne con i loro bambini, un vecchio sarto con l’ago in mano, una madre che dondola la culla del suo bambino, peregrini che vengono da lontano, operai che lavorano in una fornace e tante altre figure tratte dal mondo reale. Dante ricorda il pane di Firenze, che è senza sale ma dura a lungo. L’altrui pane, invece, sa di sale. Non è così dolce, e presto ammuffisce. Nel poema vediamo noi stessi come in uno specchio che riflette anche questa città. Una commedia, osserva Dante, inizia nell’acerbità ma termina nella prosperità. La Divina Commedia è cristiana, non pagana. E' il poema della speranza. E' il poema sacro che trasforma Firenze nella città di Dio. E’ il più famoso poema del mondo.

Dante scrisse la Commedia quando era in esilio da Firenze, ma con la memoria commossa di questa Badia, della piccola e antichissima chiesa irlandese di San Martino, della Torre della Castagna dei Priori, del Bargello (edificato dal padre di Arnolfo di Cambio), del Palazzo del Popolo e del Duomo (entrambi progettati da Arnolfo). Tutte queste opere erano racchiuse nella cinta muraria guelfa di Arnolfo, edificata utilizzando le pietre delle torri della superbia dei ghibellini, abbattute dalla Repubblica del Primo Popolo di Firenze per la difesa comune. Questa bellissima cerchia muraria con le sue porte e le sue torri di difesa fu poi abbattuta nell’Ottocento da Giuseppe Poggi per fare posto ai viali, creati sul modello dei boulevard della moderna Parigi. La cartolina riproduce il dipinto custodito in Duomo, e mostra Dante fuori dalle mura che come esule spiega la Divina Commedia a Firenze, sul lato sinistro è raffigurata la porta dell’Inferno, alle spalle del poeta è rappresentato il monte del Purgatorio, e nella parte superiore sono raffigurati i cieli del Paradiso. Le tre porte, la porta di Firenze, quella dell’Inferno e del Purgatorio, sono le porte di Arnolfo.

Domenico da Michelino, Dante e Firenze, Duomo

Ma quando assieme al poeta varchiamo la porta arnolfiana del Purgatorio lasciamo indietro tutta questa angoscia per entrare nell’amore. La Commedia è un poema che racconta dello stesso esilio di Dante, esilio che diviene pellegrinaggio, prima nell’oscurità dell’Inferno, dove il poeta come peccatore incontra molti altri peccatori, poi in Purgatorio, dove il poeta condivide la sua pena con quella degli altri, e infine in Paradiso, dove sale alla visione celeste con Beatrice Portinari, figlia di Folco Portinari, fondatore dell’Ospedale di Santa Maria Nuova. La Commedia è il poema della guarigione di Firenze. Nell’ultima Cantica del Paradiso Dante e noi incontriamo San Bernardo che rivolge un inno alla Madonna – la scena sarà poi raffigurata da Filippino ne La Visione di San Bernardo, un dipinto che fu trasferito in questa chiesa nel 1530, e che il professore Giorgio La Pira, sindaco di Firenze e fondatore della Repubblica di San Procolo, amò molto.

Filippino, Visione di San Bernardo, Badia

Alcune parole di quell’inno del Paradiso sono scolpite sulla lapide posta sulla facciata della Misericordia, parole che sovente leggo ai miei ospiti stranieri, e volgendo poi lo sguardo posso assieme a loro ammirare la bellissima Santa Maria del Fiore: