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Temple Classics, reading in English
Sole

DANTE ALIGHIERI

COMMEDIA. PARADISO X



Londra, British Library, Yates Thompson 36, fol. 146

uardando nel suo Figlio con l'Amore
che l'uno e l'altro etternalmente spira,
   lo primo e ineffabile Valore

4   quanto per mente e per loco si gira
  con tant' ordine fé, ch'esser non puote
  sanza gustar di lui chi ciò rimira.

7   Leva dunque, lettore, a l'alte rote
  meco la vista, dritto a quella parte
  dove l'un moto e l'altro si percuote;

10   e lì comincia a vagheggiar ne l'arte
  di quel maestro che dentro a sé l'ama,
  tanto che mai da lei l'occhio non parte.

13   Vedi come da indi si dirama 
  l'oblico cerchio che i pianeti porta,
  per sodisfare al mondo che li chiama.

16   Che se la strada lor non fosse torta,
  molta virtù nel ciel sarebbe in vano,
  e quasi ogne potenza qua giù morta;

19   e se dal dritto più o men lontano
  fosse 'l partire, assai sarebbe manco
  e giù e sù de l'ordine mondano.

22   Or ti riman, lettor, sovra 'l tuo banco,
  dietro pensando a ciò che si preliba,
  s'esser vuoi lieto assai prima che stanco.

25   Messo t'ho innanzi: omai per te ti ciba;
  ché a sé torce tutta la mia cura
  quella materia ond' io son fatto scriba.

28   Lo ministro maggior de la natura,
  che del valor del ciel lo mondo imprenta
  e col suo lume il tempo ne misura,

31   con quella parte che sù si rammenta
  congiunto, si girava per le spire
  in che più tosto ognora s'appresenta;

34   e io era con lui; ma del salire
  non m'accors' io, se non com' uom s'accorge,
  anzi 'l primo pensier, del suo venire.

37   È Bëatrice quella che sì scorge
  di bene in meglio, sì subitamente
  che l'atto suo per tempo non si sporge.

40   Quant' esser convenia da sé lucente
  quel ch'era dentro al sol dov' io entra'mi,
  non per color, ma per lume parvente!

43   Perch' io lo 'ngegno e l'arte e l'uso chiami,
  sì nol direi che mai s'imaginasse;
  ma creder puossi e di veder si brami.

46   E se le fantasie nostre son basse
  a tanta altezza, non è maraviglia;
  ché sopra 'l sol non fu occhio ch'andasse.

49   Tal era quivi la quarta famiglia
  de l'alto Padre, che sempre la sazia,
  mostrando come spira e come figlia.

52   E Bëatrice cominciò: «Ringrazia,
  ringrazia il Sol de li angeli, ch'a questo
  sensibil t'ha levato per sua grazia».

55   Cor di mortal non fu mai sì digesto
  a divozione e a rendersi a Dio
  con tutto 'l suo gradir cotanto presto,

58   come a quelle parole mi fec' io;
  e sì tutto 'l mio amore in lui si mise,
  che Bëatrice eclissò ne l'oblio.

61   Non le dispiacque; ma sì se ne rise,
  che lo splendor de li occhi suoi ridenti
  mia mente unita in più cose divise.

64   Io vidi più folgór vivi e vincenti
  far di noi centro e di sé far corona,
  più dolci in voce che in vista lucenti:
                                                                                                           

67   così cinger la figlia di Latona
  vedem talvolta, quando l'aere è pregno,
  sì che ritenga il fil che fa la zona.

70   Ne la corte del cielo, ond' io rivegno,
  si trovan molte gioie care e belle
  tanto che non si posson trar del regno;

72   e 'l canto di quei lumi era di quelle;
  chi non s'impenna sì che là sù voli,
  dal muto aspetti quindi le novelle.

76   Poi, sì cantando, quelli ardenti soli
  si fuor girati intorno a noi tre volte,
  come stelle vicine a' fermi poli,

79   donne mi parver, non da ballo sciolte,
  ma che s'arrestin tacite, ascoltando
  fin che le nove note hanno ricolte.

82   E dentro a l'un senti' cominciar: «Quando
  lo raggio de la grazia, onde s'accende
  verace amore e che poi cresce amando,

85   multiplicato in te tanto resplende,
  che ti conduce su per quella scala
  u' sanza risalir nessun discende;

88   qual ti negasse il vin de la sua fiala
  per la tua sete, in libertà non fora
  se non com' acqua ch'al mar non si cala.

91   Tu vuo' saper di quai piante s'infiora
  questa ghirlanda che 'ntorno vagheggia
  la bella donna ch'al ciel t'avvalora.

94   Io fui de li agni de la santa greggia
  che Domenico mena per cammino
  u' ben s'impingua se non si vaneggia.

97   Questi che m'è a destra più vicino,
  frate e maestro fummi, ed esso Alberto
  è di Cologna, e io Thomas d'Aquino.

100   Se sì di tutti li altri esser vuo' certo,
  di retro al mio parlar ten vien col viso
  girando su per lo beato serto.

103   Quell' altro fiammeggiare esce del riso
  di Grazïan, che l'uno e l'altro foro
  aiutò sì che piace in paradiso.

106   L'altro ch'appresso addorna il nostro coro,
  quel Pietro fu che con la poverella
  offerse a Santa Chiesa suo tesoro.

109   La quinta luce, ch'è tra noi più bella,
  spira di tale amor, che tutto 'l mondo
  là giù ne gola di saper novella:

112   entro v'è l'alta mente u' sì profondo
  saver fu messo, che, se 'l vero è vero,
  a veder tanto non surse il secondo.

115   Appresso vedi il lume di quel cero
  che giù in carne più a dentro vide
  l'angelica natura e 'l ministero.

118   Ne l'altra piccioletta luce ride
  quello avvocato de' tempi cristiani
  del cui latino Augustin si provide.

121   Or se tu l'occhio de la mente trani
  di luce in luce dietro a le mie lode,
  già de l'ottava con sete rimani.

123   Per vedere ogne ben dentro vi gode
  l'anima santa che 'l mondo fallace
  fa manifesto a chi di lei ben ode.

127   Lo corpo ond' ella fu cacciata giace
  giuso in Cieldauro; ed essa da martiro
  e da essilio venne a questa pace.

130   Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro
  d'Isidoro, di Beda e di Riccardo,
  che a considerar fu più che viro.

133   Questi onde a me ritorna il tuo riguardo,
  è 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri
  gravi a morir li parve venir tardo:

136   essa è la luce etterna di Sigieri,
  che, leggendo nel Vico de li Strami,
  silogizzò invidïosi veri».

139   Indi, come orologio che ne chiami
  ne l'ora che la sposa di Dio surge
  a mattinar lo sposo perché l'ami,

142   che l'una parte e l'altra tira e urge,
  tin tin sonando con sì dolce nota,
  che 'l ben disposto spirto d'amor turge;

145   così vid' ïo la gloriosa rota
  muoversi e render voce a voce in tempra
  e in dolcezza ch'esser non pò nota

148   se non colà dove gioir s'insempra.

Londra, British Library, Yates Thompson 36, fol. 147

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