'Dante vivo', 1997-2022 © Julia Bolton Holloway, Carlo Poli, Società Dantesca Italiana, Federico Bardazzi, Ensemble San Felice

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Giove



DANTE ALIGHIERI

COMMEDIA. PARADISO XX



Londra, British Library, Yates Thompson 36, fol. 164


uando colui che tutto 'l mondo alluma
de l'emisperio nostro sì discende,
    che 'l giorno d'ogne parte si consuma,

4   lo ciel, che sol di lui prima s'accende,
  subitamente si rifà parvente
  per molte luci, in che una risplende;

7   e questo atto del ciel mi venne a mente,
  come 'l segno del mondo e de' suoi duci
  nel benedetto rostro fu tacente;

10   però che tutte quelle vive luci, 
  vie più lucendo, cominciaron canti
  da mia memoria labili e caduci.

13   O dolce amor che di riso t'ammanti,
  quanto parevi ardente in que' flailli,
  ch'avieno spirto sol di pensier santi!

16   Poscia che i cari e lucidi lapilli 
  ond' io vidi ingemmato il sesto lume
  puoser silenzio a li angelici squilli,

19   udir mi parve un mormorar di fiume
  che scende chiaro giù di pietra in pietra,
  mostrando l'ubertà del suo cacume.

22   E come suono al collo de la cetra 
  prende sua forma, e sì com' al pertugio
  de la sampogna vento che penètra,

25   così, rimosso d'aspettare indugio, 
  quel mormorar de l'aguglia salissi
  su per lo collo, come fosse bugio.

28   Fecesi voce quivi, e quindi uscissi 
  per lo suo becco in forma di parole,
  quali aspettava il core ov' io le scrissi.
                                                                                                            

31   «La parte in me che vede e pate il sole
  ne l'aguglie mortali», incominciommi,
  «or fisamente riguardar si vole,

34   perché d'i fuochi ond' io figura fommi,
  quelli onde l'occhio in testa mi scintilla,
  e' di tutti lor gradi son li sommi.

37   Colui che luce in mezzo per pupilla,
  fu il cantor de lo Spirito Santo,
  che l'arca traslatò di villa in villa:

40   ora conosce il merto del suo canto,
  in quanto effetto fu del suo consiglio,
  per lo remunerar ch'è altrettanto.

43   Dei cinque che mi fan cerchio per ciglio,
  colui che più al becco mi s'accosta,
  la vedovella consolò del figlio:

46   ora conosce quanto caro costa 
  non seguir Cristo, per l'esperïenza
  di questa dolce vita e de l'opposta.

49   E quel che segue in la circunferenza
  di che ragiono, per l'arco superno,
  morte indugiò per vera penitenza:

52   ora conosce che 'l giudicio etterno
  non si trasmuta, quando degno preco
  fa crastino là giù de l'odïe

55   L'altro che segue, con le leggi e meco,
  sotto buona intenzion che fé mal frutto,
  per cedere al pastor si fece greco:

58   ora conosce come il mal dedutto 
  dal suo bene operar non li è nocivo,
  avvegna che sia 'l mondo indi distrutto.

61   E quel che vedi ne l'arco declivo,
  Guiglielmo fu, cui quella terra plora
  che piagne Carlo e Federigo vivo:

64   ora conosce come s'innamora 
  lo ciel del giusto rege, e al sembiante
  del suo fulgore il fa vedere ancora.

67   Chi crederebbe giù nel mondo errante
  che Rifëo Troiano in questo tondo
  fosse la quinta de le luci sante?

70   Ora conosce assai di quel che 'l mondo
  veder non può de la divina grazia,
  ben che sua vista non discerna il fondo».

73   Quale allodetta che 'n aere si spazia
  prima cantando, e poi tace contenta
  de l'ultima dolcezza che la sazia,

76  tal mi sembiò l'imago de la 'mprenta 
  de l'etterno piacere, al cui disio
  ciascuna cosa qual ell' è diventa.

79   E avvegna ch'io fossi al dubbiar mio
  lì quasi vetro a lo color ch'el veste,
  tempo aspettar tacendo non patio,

82  ma de la bocca, «Che cose son queste?»,
  mi pinse con la forza del suo peso:
  per ch'io di coruscar vidi gran feste.

85   Poi appresso, con l'occhio più acceso,
  lo benedetto segno mi rispuose
  per non tenermi in ammirar sospeso:

88   «Io veggio che tu credi queste cose
  perch' io le dico, ma non vedi come;
  sì che, se son credute, sono ascose.

91   Fai come quei che la cosa per nome
  apprende ben, ma la sua quiditate
  veder non può se altri non la prome.

94   Regnum celorum vïolenza pate
  da caldo amore e da viva speranza,
  che vince la divina volontate:

97   non a guisa che l'omo a l'om sobranza,
  ma vince lei perché vuole esser vinta,
  e, vinta, vince con sua beninanza.

100   La prima vita del ciglio e la quinta
  ti fa maravigliar, perché ne vedi
  la regïon de li angeli dipinta.

103   D'i corpi suoi non uscir, come credi,
  Gentili, ma Cristiani, in ferma fede
  quel d'i passuri e quel d'i passi piedi.

106   Ché l'una de lo 'nferno, u' non si riede
  già mai a buon voler, tornò a l'ossa;
  e ciò di viva spene fu mercede:

109   di viva spene, che mise la possa
  ne' prieghi fatti a Dio per suscitarla,
  sì che potesse sua voglia esser mossa.

112   L'anima glorïosa onde si parla,
  tornata ne la carne, in che fu poco,
  credette in lui che potëa aiutarla;

115   e credendo s'accese in tanto foco
  di vero amor, ch'a la morte seconda
  fu degna di venire a questo gioco.

118   L'altra, per grazia che da sì profonda
  fontana stilla, che mai creatura
  non pinse l'occhio infino a la prima onda,

121   tutto suo amor là giù pose a drittura:
  per che, di grazia in grazia, Dio li aperse
  l'occhio a la nostra redenzion futura;

124   ond' ei credette in quella, e non sofferse
  da indi il puzzo più del paganesmo;
  e riprendiene le genti perverse.

127   Quelle tre donne li fur per battesmo
  che tu vedesti da la destra rota,
  dinanzi al battezzar più d'un millesmo.

130   O predestinazion, quanto remota 
  è la radice tua da quelli aspetti
  che la prima cagion non veggion tota!

133   E voi, mortali, tenetevi stretti
  a giudicar: ché noi, che Dio vedemo,
  non conosciamo ancor tutti li eletti;

136   ed ènne dolce così fatto scemo,
  perché il ben nostro in questo ben s'affina,
  che quel che vole Iddio, e noi volemo».

139   Così da quella imagine divina,
  per farmi chiara la mia corta vista,
  data mi fu soave medicina.

142   E come a buon cantor buon citarista
  fa seguitar lo guizzo de la corda,
  in che più di piacer lo canto acquista,

145   sì, mentre ch'e' parlò, sì mi ricorda
  ch'io vidi le due luci benedette,
  pur come batter d'occhi si concorda,

148   con le parole mover le fiammette.





Londra, British Library, Yates Thompson 36, fol. 165


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