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Reader/Lettore, Carlo Poli



DANTE ALIGHIERI

COMMEDIA. PURGATORIO III


vvegna che la subitana fuga                   1
dispergesse color per la campagna,
rivolti al monte ove ragion ne fruga,

   i' mi ristrinsi a la fida compagna:               4
e come sare' io sanza lui corso?
chi m'avria tratto su per la montagna?

   El mi parea da sé stesso rimorso:              7
o dignitosa coscïenza e netta,
come t'è picciol fallo amaro morso!

   Quando li piedi suoi lasciar la fretta,        10
che l'onestade ad ogn' atto dismaga,
la mente mia, che prima era ristretta,

   lo 'ntento rallargò, sì come vaga,             13
e diedi 'l viso mio incontr' al poggio
che 'nverso 'l ciel più alto si dislaga.

   Lo sol, che dietro fiammeggiava roggio,   16
rotto m'era dinanzi a la figura,
ch'avëa in me de' suoi raggi l'appoggio.

   Io mi volsi dallato con paura                   19
d'essere abbandonato, quand' io vidi
solo dinanzi a me la terra oscura;

   e 'l mio conforto: «Perché pur diffidi?»,   22
a dir mi cominciò tutto rivolto;
«non credi tu me teco e ch'io ti guidi?

   Vespero è già colà dov' è sepolto             25
lo corpo dentro al quale io facea ombra;
Napoli l'ha, e da Brandizio è tolto.

   Ora, se innanzi a me nulla s'aombra,        28
non ti maravigliar più che d'i cieli
che l'uno a l'altro raggio non ingombra.

   A sofferir tormenti, caldi e geli                 31
simili corpi la Virtù dispone
che, come fa, non vuol ch'a noi si sveli.

  Matto è chi spera che nostra ragione         34
possa trascorrer la infinita via
che tiene una sustanza in tre persone.

   State contenti, umana gente, al quia;        37
ché, se potuto aveste veder tutto,
mestier non era parturir Maria;

   e disïar vedeste sanza frutto                    40
tai che sarebbe lor disio quetato,
ch'etternalmente è dato lor per lutto:

   io dico d'Aristotile e di Plato                    43
e di molt' altri»; e qui chinò la fronte,
e più non disse, e rimase turbato.

   Noi divenimmo intanto a piè del monte;   46
quivi trovammo la roccia sì erta,
che 'ndarno vi sarien le gambe pronte.                                                                      

   Tra Lerice e Turbìa la più diserta,           49
la più rotta ruina è una scala,
verso di quella, agevole e aperta.
                                                                          
       

   «Or chi sa da qual man la costa cala»,     52
disse 'l maestro mio fermando 'l passo,
«sì che possa salir chi va sanz' ala?».

   E mentre ch'e' tenendo 'l viso basso        55
essaminava del cammin la mente,
e io mirava suso intorno al sasso,

   da man sinistra m'apparì una gente          58
d'anime, che movieno i piè ver' noi,
e non pareva, sì venïan lente.

   «Leva», diss' io, «maestro, li occhi tuoi:   61
ecco di qua chi ne darà consiglio,
se tu da te medesmo aver nol puoi».

   Guardò allora, e con libero piglio              64
rispuose: «Andiamo in là, ch'ei vegnon piano;
e tu ferma la spene, dolce figlio».

   Ancora era quel popol di lontano,             67
i' dico dopo i nostri mille passi,
quanto un buon gittator trarria con mano,

   quando si strinser tutti ai duri massi          70
de l'alta ripa, e stetter fermi e stretti
com' a guardar, chi va dubbiando, stassi.

   «O ben finiti, o già spiriti eletti»,              73
Virgilio incominciò, «per quella pace
ch'i' credo che per voi tutti s'aspetti,

   ditene dove la montagna giace,                76
sì che possibil sia l'andare in suso;
ché perder tempo a chi più sa più spiace».

   Come le pecorelle escon del chiuso          79
a una, a due, a tre, e l'altre stanno
timidette atterrando l'occhio e 'l muso;

   e ciò che fa la prima, e l'altre fanno,         82
addossandosi a lei, s'ella s'arresta,
semplici e quete, e lo 'mperché non sanno;

   sì vid' io muovere a venir la testa              85
di quella mandra fortunata allotta,
pudica in faccia e ne l'andare onesta.

   Come color dinanzi vider rotta                  88
la luce in terra dal mio destro canto,
sì che l'ombra era da me a la grotta,

   restaro, e trasser sé in dietro alquanto,       91
e tutti li altri che venieno appresso,
non sappiendo 'l perché, fenno altrettanto.

   «Sanza vostra domanda io vi confesso      94  
che questo è corpo uman che voi vedete;
per che 'l lume del sole in terra è fesso.

   Non vi maravigliate, ma credete               97
che non sanza virtù che da ciel vegna
cerchi di soverchiar questa parete».

  Così 'l maestro; e quella gente degna         100
«Tornate», disse, «intrate innanzi dunque»,
coi dossi de le man faccendo insegna.

   E un di loro incominciò: «Chiunque         103
tu se', così andando, volgi 'l viso:
pon mente se di là mi vedesti unque».

   Io mi volsi ver' lui e guardail fiso:             106
biondo era e bello e di gentile aspetto,
ma l'un de' cigli un colpo avea diviso.

   Quand' io mi fui umilmente disdetto          109
d'averlo visto mai, el disse: «Or vedi»;
e mostrommi una piaga a sommo 'l petto.
                                                                                  

   Poi sorridendo disse: «Io son Manfredi,     112
nepote di Costanza imperadrice;
ond' io ti priego che, quando tu riedi,

   vadi a mia bella figlia, genitrice                  115
de l'onor di Cicilia e d'Aragona,
e dichi 'l vero a lei, s'altro si dice.

   Poscia ch'io ebbi rotta la persona               118
di due punte mortali, io mi rendei,
piangendo, a quei che volontier perdona.

   Orribil furon li peccati miei;                       121
ma la bontà infinita ha sì gran braccia,
che prende ciò che si rivolge a lei.

   Se 'l pastor di Cosenza, che a la caccia       124
di me fu messo per Clemente allora,
avesse in Dio ben letta questa faccia,                                                                               

   l'ossa del corpo mio sarieno ancora            127
in co del ponte presso a Benevento,
sotto la guardia de la grave mora.
                                                                                

   Or le bagna la pioggia e move il vento        130
di fuor dal regno, quasi lungo 'l Verde,
dov' e' le trasmutò a lume spento.

   Per lor maladizion sì non si perde,             133
che non possa tornar, l'etterno amore,
mentre che la speranza ha fior del verde.

   Vero è che quale in contumacia more         136
di Santa Chiesa, ancor ch'al fin si penta,
star li convien da questa ripa in fore,

   per ognun tempo ch'elli è stato, trenta,        139
in sua presunzïon, se tal decreto
più corto per buon prieghi non diventa.

   Vedi oggimai se tu mi puoi far lieto,            142
revelando a la mia buona Costanza
come m'hai visto, e anco esto divieto;

   ché qui per quei di là molto s'avanza».        145


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